تجمع سنة العراق في اوروبا

سألني صاحبي لماذا تركت التشيع؟!

بقلم محمد أبو عثمان الحيدري الأحوازي

سألني صاحبي لماذا تركت التشيع؟

فأجبته بعد تنهدٍ يخفي خلفه العديد من الآهات:
لقد فاجأتني بالسؤال ... ولقد تفكرت كثيراً في حال الشيعة مُنذُ ظهورها الحقيقي؛ فوجدتها تتخذ آل البيتِ مطيةً لتحقيق أغراضها؛ فأعدت التفكر في صحة دعواهم بمحبة آل البيت .. وبعد تفكرٍ عميق، وبحث مضني .. تكشفت لي عددٌ من الحقائق:

فالشيعة منذ نشأتها في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ لم تتفق على أصل؛ بل تشتت بهم المذاهب؛ فكانوا على عدة مشارب:

١-التشيع السني:
وهم السنة الذي يحبون علياً ويناصروهم على من خالفه في حروبه؛ أو يفضلون علياً على عثمان رضي الله عنه مع محبتهم للجميع.

٢-التشيع الخارجي:
وهم من شايع علياً على جهل؛ فذموا عثمان بما لا يذم؛ وخرجوا عليه بتأويل باطل؛ وجهلٍ صارخ، ثم صاحبوا علياً على جهل، ثم خرجوا عليه وكفروه؛ بل قاتلوه، وهم كلاب النار الخوارج النواصب كالإباضية والأزارقة؛ فهؤلاء بئس الشيعة كانوا، ومنهم قاتل علي بن أبي طالب عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله.

٣-الشيعة السبئية:
وهم غلاة الغلاة من الشيعة أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي لعنه الله والذي اندس ليحاول الإفساد في دين الإسلام كما فعل بولس في النصرانية، ووصل بمكره أن أعطى كل فصيلٍ الجو الذي يناسبهم؛ فمن يتشرب الغلو قال هو هو أي الله والعياذ بالله، ومن قصر عن هذا قال هو نبي، ومن قصر قال له هو الوصي .. ويتدرج بالمكر ليوقع بين المسلمين؛ فتبنت طائفة نُسِبَت لهُ تدعى بـ"السبئية" ألهته؛ فأوقد عليٌ النيران وقال بيته الذي سارت بهِ الركبان: فلما رأيتُ الأمرَ أمراً مُنكرا
             أججتُ ناري ودعوتُ قنبرا
وتطلبه الإمام علي رضي الله عنه ليقتله؛ ولكنه فرَّ عليه لعائن الله.

٤-التشيع البدعي:

وهم الذين شايعوا علياً؛ ولكنهم غلو فيه ففضلوه على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فأنكر ذلك الإمام علي رضي الله عنه وتوعد بجلد من قال جلد المفتري

ثم تفكرت في مالات هذه المشارب الشيعية:
فإذا التشيع الخارجي قد تحول غلوه في الحب إلى بغض وتكفير لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.

وأما التشيع السبئي فقد جاوز دركات الغلو وانحط إلى أوحال الباطنية، وتلطخت لوثات ابن سبأ بالتشيع البدعي فتسربت الأهواء.

ورأيت التشيع البدعي وإذ به قد سقط إلى وهدة الضلال، وتلطخت به دسائس ابن سبأ، فتحول التفضيل البدعي إلى رفض للشيخين، وانشق التشيع إلى زيدية وغلاة روافض لقبوا بالخشبية، وتسربت عقائد يهودية وغيرها حول التشيع البدعي إلى تشيع غالٍ.

فتفكرت في الخط العريض لتشيعنا البدعي الغالي والذي تدهور كثيراً حتى ضارع السبئية
دعوى "حب آل البيت" فسبرت الفرق جميعاً، فأطرقت ملياً أدافع الحقيقة؛ وتأبى إلى أن تظهر .. فما الذي ظهر؟! 

عبدالله بن سبأ كان يهودياً من أهل اليمن وهو أول عدو لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فهو من دس الدسائس وفرق الفرق الشيعية.

وبعدها من قتل علي بن أبي طالب؟؟!
أليس هو عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله؛ ممن تربى في كنف الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان من شيعة الإمام ثم تحول غلوه في الحب إلى نقيضه فكان أحد رؤوس الخوارج النواصب قاتلهم الله.

وبعدها من قتل شهيد كربلاء الحسين رضي الله عنه؟!
ألي هو الشمر ابن ذي جوشن الذي كان شيعياً!!

هذه حلقة من حلقات الغلو الذي ينقلب من حب إلى عداوة وبغض قد تتخفى تحت ستار الحب.

وكل هذا قد سمعته من الشيعة وليس من السنة.

ما الذي سمعته لما كنت شيعياً من الملالي الذي أكلوا الدنيا باسم آل البيت؟!!

لم أسمعهم يرددون إلا المواضيع التالية:
١-زواج المتعة !!
٢-الخمس !!
٣-التعلق بغير الله !!
٤-الحسين فقط !!
٥-سب عرض النبي بأبي هو وأمي بسب أزواجه.
٦-سب أصحاب النبي وخيرة من تخرج من مدرسته.
٧-قلة الاهتمام بالقرآن.
٨-المهدي الذي لم أر له أي أثر؛ إلا إغفاءة تداعبنا كحلم جميل، لواقع بئيس.

عندما كنت شيعياً:
قلَّ ما سمعتهم يتحدثون عن الله وعن عظمته؛ بل الحديث كله عن آل البيت والأئمة؛ بخلاف السنة.
ما سمعت  معمماً يتحدثُ عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم !!
ولا عن سير جميع الأنبياء!!
بخلاف السنة!

لقد مججت التشيع حينما لم أجد فيها إلا قلباً أسوداً اغتيلت فطرته؛ فلا تسمع إلا سباً وشتماً وقذفاً ولعناً؛ حتى عرض النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلم منهم!!

يا صاحبي:
إذا كنت تريد معرفه الحق فتدبر القرآن، فوالله ستصل من خلاله للحق.
تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الصحيحة فإنها تهدم بنيان السراب الشيعي.
ثم عُد إلى عقلك وتفكر ...
ستجد نفسك قد وصلت إلى القرار الذي وصلت إليه.

فالحق واضحٌ وجلي ..

استوقفني صاحبي قائلاً:
لماذا تحولت من حب الإمام أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام إلى مذهب السنة الذين يناصبونه العداء؟!
لماذا هجرت دين الحب والموالاة إلى دين البغض والكراهة والحقد والمعاداة للإمام علي وآل البيت عليهم السلام؟!

تنهدت قليلاً .. نهداتٍ تخفي خلفها أسرار حكاية قديمة؛ فقلتُ له:
يا صاحبي .. لا ألومك على هذا السؤال؛ فقد كان في نفسي صراعٌ عجيبٌ من قبل يدندن حول مسألتك ..
كيف أترك ولاية علي وحبه لغيره؟!
أأترك ولاية علي للسنة الذين كنت أعتقد أنهم نواصب؟!
أأ.... أسئلة حيرى ... مزقت سكون قلبي .. حاولت كتمها .. إخفائها .. التحايل عليها .. لمسايرة أهلي .. واقعي .. دولتي .. مذهبي .. لكن أنوار الحق أبت إلا النفاذ إلى سويداء قلبي .. ومعاشرتي لأقاربي الذي تركوا التشيع للتسنن .. جعلني أخوض غمارَ البحث؛ وأيمم شط التجرد للحقيقة أياً كانت .. فوصلتُ يا صاحبي لحقائق كثيرة .. فما رآئي كمن سمع .. وما حقيقة كظن .. فأسلمت لما رأيته بدل ما سمعته .. ولما عاشرته بدل ما تلقنته .. فقد عايشت مع أقاربي المتسننين ما هدم جبال من الوهم .. أتحفك ببعضها:

فلقد أكتشفت أن السنة أشد حباً للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. فهو إمامهم الذي يهتدون بسنته .. فهو أحد الخلفاء الأربعة .. وهو رابعهم في الفضل؛ وبعضهم يقدمه ثالثاً في أفضليته على سائر أمة محمد عليه الصلاة والسلام.
وأنه ما ذكر اسمه إلا وترضوا عنه ..
وفوجئت بأنهم يكثرون من التسمي باسمه ..
بل كانت فضائله من أكثر الفضائل التي دونت ونشرت في دواوين السنة؛ والأعجب أن من نقلها هم من يكثر الشيعة من سبهم كأبي هريرة رضي الله عنه.
ووجدتهم يطيلون في سرد فضائله وشجاعته ووفرة علمه وإحكام قضائه .. بل كتبوا ذلك في كتب العقائد لديهم ..

فرأيت كما تفضلت نزع غشاوة الهوى؛ ودثار الحقد والغل والكره إلى بحر الحب فأحببت علياً وعثمان وأبا بكر وعمر رضي الله عنهم.
لقد كسبت الصحابة ولم أخسر أهل البيت.
لقد ربحت الحب وتركت البغض والغل.
لقد ربحت أتباع آيات الرضا عن الصحابة.

يا صاحبي قل: لماذا تركت الغلو في علي لا ترك حبه؟! فمعاذ الله أن أترك حب حبيبي وإمامي علي رضي الله عنه .. ولكن ترك الغلو ليس بغضاً كما زعمت .. فربي أمرني بالحب مع الاعتدال .. فلا استغيث إلا بالله {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً} لا علي ولا محمد ولا جبريل؛ بل تدعوا الله وحده.

يا صاحبي:
هلاَّ أحببت الشيعة رباها كحبهم لعلي والحسين رضي الله عنهم؟!

يا صاحبي:
هل أحببت الشيعة نبيها محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم كحبها لعلي والحسين؟!

بالله يا صاحبي:
كم سمعت من تحدث عن الله جلَّ جلاله وتقدست أسمائه؟! عن حبه .. عظمته .. قدرته .. قوته ..  رحمته .. بطشه ..؟!
كم رأيت مدارسة للقرآن في الحسينيات؟!! وتأمل لكلامه؟!

يا صاحبي:
كم سمعت في الحسينيات من تحدث عن سيرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟!

أتعلم السر؟!

رفع حاجبيه إليَّ مستفهماً..

قلتُ:
لأن سيرته تدك عقائدنا السابقة في أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. تدريس معاركه توضح أموراً تنسف أصول الوهم الشيعي .. دراسة معجزاته ومدرسته التي انتسب لها خيرة الأرض تسحق بيت العنكبوت الشيعي ..

يا صاحبي:
لقد كنت شجاعاً .. واتخذت قراراً بركوب سفينة الحب .. وهجر دوامة الحقد والبغض ..
ونجوت إذ نبذت الشرك؛ وتعلقت بعروة التوحيد.

محبك المهتدي
محمد أبو عثمان الحيدري الأحوازي